jeu 2 avr 2009
Bienvenue sur le site de l’association de Taiji quan de l’Anjou
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“Permettre au corps dansant d’entraîner le mental immobilisé.
Il est bien connu que le travail sur le corps a une action sur le mental. C’est pourquoi nous pratiquons cette discipline du mouvement qu’est le Taichi Chuan.
Elle doit naître de la compréhension et de la perception de ce qui vous est utile.”
(Chung Lian Al Huang)
En préambule, une petite précision orthographique :
TAI CHI CHUAN ou TAIJI QUAN ?
Les deux versions sont correctes, et se prononcent de la même façon. Elles sont simplement issues de deux transcriptions différentes du chinois en langue romane.
La version officielle étant le pinyin, nous utiliserons de préférence Taiji quan plutôt que Tai Chi Chuan.
L’association de Taiji quan de l’Anjou a été créée en 1986 par Claudy Jeanmougin, à son retour de Taïwan où il a pratiqué le Tai chi avec Maître Wang Yen-nien durant deux années. Initiateur de nombreux projets qui ont perduré jusqu’à aujourd’hui, comme la création de la Fédération Française de Taichi et Qigong, l’Ecole Française de Taiji quan, de l’Amicale européenne du Yangjia Michuan Taiji quan ou encore les Rencontres Internationnales de Jasnières près du Mans.
En 20 ans, plus de 1 000 adhérents sont venus goûter au Tai chi à l’association de taiji quan de l’Anjou, et parmi eux, quelques-uns sont devenus enseignants à leur tour.
Pourtant, il est encore difficile et laborieux de faire savoir au public qu’il existe des cours de Taiji quan à Angers, et c’est parfois un véritable parcours du combattant pour nous trouver sur les nombreuses associations de la ville. Ce n’est pas encore demain que les Angevins iront pratiquer le Tai chi chaque matin dans les jardins publics comme le font tant de Chinois, au vu et au su de tous. Encore trop timide le pratiquant de Tai chi chuan français ?
Vous trouverez sur ce blog toutes les informations pratiques (horaires des cours, stages, contacts, etc.) de l’association de Taijiquan de l’Anjou, mais aussi des renseignements inhérents à la discipline du taijiquan : articles de qualité sélectionnés pour l’intérêt qu’ils présentent pour tout pratiquant de taichi ou les curieux de passage sur le site ; des conseils de lecture avec une bibliographie régulièrement mise à jour ; des annonces de stages internes ou externes à l’association de taiji quan de l’Anjou, etc.
LES NEWS AU FIL DE L’EAU
Cette année, l’ATA est l’organisatrice des Rencontres de l’Amicale du Yangjia Michuan Taiji Quan
L’équipe organisatrice est déjà en plein travail ! Les Jardins de l’Anjou seront le cadre de ces rencontres, en novembre 2012.
Pour l’heure, nous avons déjà réservé le centre, et préparé les trois pages de présentation du programme pour le prochain bulletin de l’Amicale du mois de mai.
Vous pouvez d’ores et déjà aller voir l’annonce sur le site de l’Amicale en cliquant d’abord ICI, et ensuite cliquez sur l’image des Rencontres.
Mais le plus gros de la mission, une fois que la gestion des inscription sera lancée (nous attendons 200 personnes pour le moins) puisque nous l’avons acceptée, ce sera de préparer un spectacle pour la soirée du 10 novembre.
A suivre…
L’HEXAGRAMME DU MOIS SELON PIERRE FAURE
APPROCHE
Ce qui est sur le point d’arriver au moment d’APPROCHE, c’est
le printemps. Un nouveau cycle s’est enclenché avec
l’hexagramme 24 RETOUR, qui correspond à la période de
l’année où les jours recommencent à grandir et l’obscurité à
diminuer. Ce retour de la lumière se poursuit en février - il y a à
présent deux traits Yang au bas de l’hexagramme - et n’aura de
cesse de se consolider jusqu’au solstice d’été.
APPROCHE est constitué de deux trigrammes : à l’intérieur la
brume, synonyme de légèreté et d’expression ; à l’extérieur la
terre, qui signifie réceptivité et générosité. La brume représente
l’éclosion de forces qui cherchent à apparaître, et commencent à
se manifester ici avec une certaine exhubérance : c’est un début
plein de vitalité et de promesses. Il faudra cependant toute
l’écoute et la patience symbolisées par la terre pour que cette
vitalité soit accueillie et puisse prendre son ampleur. Car une
telle montée d’énergie ne doit pas être laissée en jachère : on
doit, sans attendre qu’il ne se flétrisse, mettre ce formidable
potentiel à profit.
Il s’agit donc de laisser s’exprimer l’excitation et de savoir
l’accueillir - ceci avec les capacités de retenue et de mise en
rythme décrites aux lignes supérieures : “il convient de se
comporter en grand chef” est-il indiqué à la place souveraine.
Seul un être expérimenté saura se pencher avec bienveillance
sur ce qui s’éveille pour l’aider à grandir.
APPROCHE, c’est faire honneur aux printemps qui nous
honorent de leur visite.
Le cercle du Yi Jing Page 1 of 1
http://www.cercle-yijing.net/mois/mois2.htm 10/02/2012
STAGE DE TAI CHI
« SPÉCIAL DÉBUTANTS »
26 novembre de 14h à 18h
- une personne qui vient tout juste de s’inscrire à un cours de Taiji quan?
- une personne qui a tout au plus un an de pratique ?
- une personne qui pratique le Taiji quan depuis 10 ans ?
- un enseignant qui se targue de 20 ans de pratique ?
A l’heure de programmer ce stage, nous nous apercevons que son contenu pourra être bienvenu pour tout un chacun.
• Nous reprendrons les bases de notre pratique, ces bases issues des Classiques du Taiji quan, qui doivent peu à peu devenir comme une « seconde nature » chez tout pratiquant (enracinement, placements du corps, centrage, relâchement, respiration, ouverture-fermeture, etc.)
• Nous décortiquerons chaque exercices de base dans ses moindres détails.
• Nous approfondirons les premiers gestes du Shi San Shi ou de la forme de Pékin.
• Nous aiderons ceux qui ont manqué quelques cours cette année à rattraper leur retard dans la forme qu’ils ont commencée.
• Nous vous parlerons aussi de votre forme de Taiji quan, où elle se situe dans le grand paysage historique de cette discipline.
Lieu du stage : Salle de danse de la piscine Jean Bouin, bd de Coubertin
L’HEXAGRAMME DU MOIS
GUAN = REGARDER
Pierre Faure
REGARDER assemble les trigrammes du vent, force
d’effacement, et de la terre, recueil et gestation : approfondir
son regard, n’est ce pas effacer les délimitations caduques pour
tout refondre dans l’indéterminé ?
Le nom de cet hexagramme, dont la sonorité guan se retrouve
dans le koan du bouddhisme zen, désigne les monastères de
montagne dans lesquels se retiraient les ermites chinois.
L’étymologie du caractère évoque un hibou, c’est-à-dire un
oiseau capable de voir dans le noir. C’est bien ce dont il est
question à ce moment de l’année : l’heure n’est plus à l’action,
mais au bilan, à l’intériorisation et au changement de la façon
habituelle de percevoir.
Le Jugement de l’hexagramme va dans le même sens : voir
demande un élagage et un enracinement. Dans le contexte
chinois, c’est le rituel qui favorise ce processus, car il permet au
sentiment intérieur de se calquer sur la beauté de la forme
extérieure. Par ce ralentissement, on s’accorde le temps de se
défaire de sa dispersion habituelle et de se calmer.
Temps d’arrêt éloigné de toute considération d’ordre pratique,
REGARDER est un moment où l’on se consacre à prendre
conscience des aspects insuffisants ou périmés de sa conception
du monde. La présence du Chef Accompli dans trois des six
traits de l’hexagramme indique que cela demande du courage :
celui de se détacher de ce qui a été accompli, celui d’accepter la
loi du temps. Un chef accompli est sans faute, il ne se laisse pas
gagner par le doute, l’incertitude ou la nostalgie, car il sait qu’au
fond de la nuit se cache toujours le renouveau.
lundi 26 septembre de 18h30 à 20h30
L’HEXAGRAMME DU MOIS
Pierre Faure
PI = ADVERSITÉ
Correspond à l’équinoxe d’automne. Yin et Yang s’équilibrent, mais dans une parité trompeuse puisque les forces ne se rencontrent pas : le Ciel, dont le mouvement est dirigé vers le haut, est placé au-dessus ; la Terre, dont le mouvement est dirigé vers le bas, est placé au-dessous : séparation. Cette disposition est l’inverse de celle qui se produit au temps de PROSPERITÉ, celui de l’hexagramme 11 qui correspond quant à lui à l’équinoxe de printemps. Ici, les énergies ne s’échangent pas, l’heure est au déclin et au retrait, et c’est ce que souligne le nom de la figure : PI, qui signifie en propre non-communication.
L’attitude adaptée consiste comme toujours à se calquer sur la saison. L’homme de bien comprend que le moment n’est pas à s’investir et à lutter à tout prix contre une désagrégation inévitable. Il imite donc la nature - qui ne se disloque qu’extérieurement - et se retire dans son for intérieur pour renforcer ses racines : l’image caractéristique de l’hexagramme est l’indéracinable mûrier, dont le tronc creux est censé préparer l’enfantement de futurs soleils.
Il s’agit de savoir se comporter en être de parole : refuser toute collaboration et résister aux vauriens et autres êtres petits qui, incapables de mesurer leur action à l’aune du long terme, essaient de tirer profit de ces moments de flétrissement. Il s’agit de savoir dire non à ceux qui ignorent le dialogue et de s’économiser, en retournant à l’intériorité, à l’indéterminé où se prépare le renouveau.
Nous serons présents lors du forum des associations AGORA, les 5 et 6 novembre prochains. Venez nous rendre visite, nous rencontrer, nous poser toutes les questions que vous vous posez sur le Taichi chuan.
Pour tout renseignement : 02 53 91 31 84 ou 06 87 19 76 64
Nous vous invitons à nous rejoindre pour une soirée portes ouvertes, ou anciens et débutants peuvent se rencontrer. Démonstrations de tai chi, réponses à vos questions… et inscriptions pour les anciens.
Vous trouverez le détail des activités et inscriptions dans la rubrique “Saison 2011-2012″
Le voyage de mille Li commence par le premier pas
Kong Fuzi
L’institut Confucius à Angers… et dans le monde ! Cliquez ici
Petit article instructif sur la Forme de Pékin Cliquez ici
Les bienfaits du Tai chi après 60 ans Cliquez ici
Du 3 au 13 avril, nous irons aider nos frères et sœurs de pratique de Fort-de-France, en Martinique. Cours intensifs matin et soir, afin qu’ils poursuivent l’apprentissage du 3e duan, et de l’épée. Ti’punch pour l’apéro, et cocotiers pour la sieste, qui vient avec nous ?
Dimanche 20 décembre 2009
Il ne transcrit rien, ni idée ni vouloir.
On ne peut le lire de bout en bout, il n’a pas de trame.
Pourtant, ce qui ressemble aussi peu à un livre, a réussi à fonder toute une civilisation, a fécondé la pensée chinoise au point qu’il est impossible, même au plus incrédule, de ne pas le prendre au sérieux.
Il n’est pas un livre révélé comme la Bible, ni un parcours de méditation comme le Livre des Morts des Tibétains, il n’est pas une épopée mythique comme L’Odyssée ou le Mahabharata. Le Yi Jing est le livre de la vie qui passe.
Son propos ne contredit aucune science, ne s’oppose à aucune foi : il ne fait que constater une évidence que le changement est au cœur même de la vie. Son contenu se réduit à 64 très courts chapitres, collectés sur quelques dizaines de pages tout au plus.
Il ne se lit pas comme un roman. Il s’étudie éventuellement aux moments de loisir,
il se consulte au moment de choisir.
Sans âge et sans auteur, ce livre a été élaboré sur des dizaines de siècles, et c’est peut-être par lui qu’est né le système d’écriture idéographique des Chinois. C’est un ensemble de réflexions sur l’idée du changement et de conseils pratiques sur son utilisation, qui a fixé la trame de tout ce qui s’est pensé, vécu en chine depuis 2 000 ans. Il nous ouvre ainsi une porte d’accès à la mentalité chinoise, il nous donne ses clés, et si nous approfondissons ses applications, il nous permet d’apporter à notre pratique du Tai chi un éclairage unique et fondamental.
Il ouvre l’existence, achève les affaires,
Couvre les voies du monde entier,
Cela et c’est tout» (Confucius)
L’hexagramme 24 RETOUR
Pourquoi consulter le Yi King ?
Les hexagrammes de l’hiver: 12, 20, 23 et 2
Comment utiliser le Yi King ?
Les hexagrammes du Yi King
Plus règnent tabous et défenses et plus le peuple s’appauvrit
Plus l’on compte d’armes tranchantes et plus le désordre sévit
Plus s’allongent les ordonnances et plus foisonnent les bandits.
Lao Tseu
Dao De Jing - Ch. 57
Qu’est-ce que l’on aime des rentrées comme celle-ci, dans un été indien qui nous permet de démarrer la saison dans le parc de l’Arceau au lieu de s’enfermer dans une salle. Un beau démarrage donc, avec beaucoup de nouveaux débutants pleins de motivation et d’entrain ; et vous savez bien combien les nouveaux sont un facteur de dynamisme important pour une association pour lui éviter de « ronronner ».
Une première constatation en 2009 : le retour des hommes ! Eh oui, depuis quelques années, le tai chi s’est « féminisé ». Sans doute que dans les périodes plus tourmentées de la société, les femmes sont plus promptes à déceler leurs besoins de recentrage et d’équilibre, alors que les hommes préfèrent encore se doper sur les cours de tennis ou dans les salles de muscu. Mais le fait est là cette année, retour en force des éléments masculins chez les débutants. Bienvenue messieurs, gageons que ce challenge sera pour vous une découverte des valeurs essentielles du corps et de l’esprit, et qu’il est tout à fait possible de « transpirer » dans une salle de tai chi et de sentir ses muscles se renforcer ! Avec en prime la convivialité et l’amitié d’un groupe de pratique, et une vraie ambiance associative qui se plaît à mélanger les sexes, les genres, les âges et les origines.
Après moult péripéties avec le service Sports et Loisirs de la Ville d’Angers, nous voici enfin en possession d’un lieu très spacieux pour manier nos épées, nos sabres et nos éventails. La salle de la Doutre est une sorte de vieux gymnase des années 1960, toute en parpaings avec un toit en tôle ondulée et un sol en bitume (beurk) : au premier abord, nous avons été un peu inquiets de cet environnement froid et totalement « anti-Feng Shui ». C’était sans compter avec la bonne humeur de nos élèves, et le nombre de nouveaux inscrits à ce cours, qui ont réussi, en trois semaines, à rendre cette salle agréable et bien «habitée». 18 pratiquants à ce cours, c’est génial, et la presque traditionnelle « petite bouffe » au resto juste après le cour termine de faire de ce vendredi soir un vrai moment festif en fin de semaine.
Le Yin et le Yang oscillent entre la réticence à advenir, et le désir de résorption.
François Jullien
